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告朔朝正例在襄二十九年即位例在隐庄闵僖元年什么意思

归档日期:08-11       文本归类:正例      文章编辑:爱尚语录

  隐公之始年,周王之正月。凡人君即位,欲其体元以居正,故不言一年一月也。隐虽不即位,然摄行君事,故亦朝庙告朔也。告朔朝正例在襄二十九年,即位例在隐,庄,闵,僖元年。

  鲁隐公登基第一年的时候,用的是周王室颁布的历法,这个历法规定正月在建子之月(今农历十一月)。但凡新君即位,史官想让君主体其元善、居于正道,所以《春秋》这部鲁国史书上不会记载“鲁隐公一年一月”,而会记载“隐公元年正月“。

  根据周礼,每年秋冬之交,周王室会向诸侯颁布新年的历法(称之为“班朔”)。历法重点在于新年有没有闰月,而每月初一是哪一天(这一天被称为朔日)。诸侯拿到历法书之后,会收藏到太庙里供起来。等到每月初一这天,诸侯会朝拜太庙,杀掉一只活羊来举行告祭,称之为“朝庙告朔”,以此表示受行周王历法。告朔之后就在太庙听治本月的政务,这叫做“视朔”。

  春秋时期,周王室衰微,不一定能颁行历法。诸侯就自己推定朔日。但是诸侯必定会在初一告朔、视朔。

  《春秋》是鲁国官方记载的史书,每一个字都是经过斟酌才写的。杜预这里想说的是,鲁隐公当时还没有行即位之礼、正式就任鲁国君主,所以史书《春秋》不会记载说“元年春,王正月,公即位“。但是鲁隐公已经在做君主的事情了,那么朝庙告朔肯定已经进行了,所以可以记载”王正月“。

  杜预在注疏里面归纳了什么时候史书会记载”王正月,公即位“,什么时候史书仅仅书写”王正月“。你问的问题答案就是,“鲁襄公二十九年”因为鲁侯在外国(楚国)所以没有正月朝拜太庙,所以史书记载有别。

  而像鲁隐公这样不书“即位”的例子可以参看庄公元年、闵公元年、僖公元年《春秋》的记载,一定是“元年春,王正月”。本来鲁隐公应当即位,而他自己不即位,庄、闵、僖公的情况和隐公类似。

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